Je suis Cri et Nakota, de la Premi\u00e8re Nation de Little Black Bear, en Saskatchewan. Comme la plupart d\u2019entre vous, je suis aussi une Personne vis\u00e9e par un trait\u00e9.<\/p>\n
Le territoire du Trait\u00e9 no 4 est un endroit d\u2019une incroyable beaut\u00e9. La rivi\u00e8re Qu\u2019Appelle \u2013 la kah-tep-was<\/i> en cri \u2013 a profond\u00e9ment creus\u00e9 la terre en serpentant entre les collines herbeuses. Selon la tradition crie, toutes les cr\u00e9atures qui marchent, rampent, nagent ou volent sur cette terre sont nos parents.<\/p>\n
La Nation de Little Black Bear a conclu un trait\u00e9 avec la Couronne britannique il y a pr\u00e8s de 150 ans, alors que la jeune nation du Canada s\u2019\u00e9tendait vers l\u2019ouest. Nous avons consacr\u00e9 le Trait\u00e9 4 avec une c\u00e9r\u00e9monie parce que nous avons compris que le Trait\u00e9 \u00e9tait plus qu\u2019un simple accord \u2013 c\u2019\u00e9tait une alliance sacr\u00e9e qui durerait \u00ab aussi longtemps que le soleil brillera, que les eaux couleront et que l\u2019herbe poussera \u00bb.<\/p>\n
La reine Victoria, l\u2019incarnation de la Couronne, \u00e9tait notre partenaire de trait\u00e9. Lorsque le Trait\u00e9 4 a \u00e9t\u00e9 conclu, le Canada a offert \u00e0 nos dirigeants des m\u00e9daillons. Ces m\u00e9daillons \u00e9taient des repr\u00e9sentations visuelles de ce pacte. Sur une face figurait un portrait de la Reine.<\/p>\n
L\u2019autre face du m\u00e9daillon du Trait\u00e9 montre deux hommes se donnant la main. L\u2019un est membre des Premi\u00e8res Nations et l\u2019autre est europ\u00e9en. \u00c0 leurs pieds, on voit une hachette enterr\u00e9e. Il n\u2019y a pas eu de conqu\u00eate. Notre trait\u00e9 est un engagement envers la paix et l\u2019amiti\u00e9 entre \u00e9gaux. Derri\u00e8re les deux personnages, nos tipis s\u2019\u00e9tendent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019horizon. Il n\u2019y a pas de cl\u00f4tures. La Couronne confirmait que nous continuerions \u00e0 vivre sur le territoire selon nos traditions et sans interf\u00e9rence.<\/p>\n
Bien que je parle plus particuli\u00e8rement du Trait\u00e9 4, un esprit et une intention similaires ont pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la conclusion de trait\u00e9s sur l\u2019ensemble du territoire, depuis les premiers trait\u00e9s de paix et d\u2019amiti\u00e9 avec les Mi\u2019kmaq et les Wolastoqey sur la c\u00f4te Est jusqu\u2019aux trait\u00e9s Douglas, souvent oubli\u00e9s, sur l\u2019\u00eele de Vancouver. La Couronne a conclu plus de 70 trait\u00e9s avec les Premi\u00e8res Nations avant 1923. Dans tous les cas, notre peuple a vu dans le processus des trait\u00e9s l\u2019affirmation que nous allions vivre aux c\u00f4t\u00e9s de nos nouveaux voisins sur la base du respect mutuel et de la r\u00e9ciprocit\u00e9.<\/p>\n
Pour les peuples autochtones, les trait\u00e9s sont encore bien vivants. C\u2019est pourquoi nous continuons \u00e0 dire \u00e0 nos voisins non autochtones : \u00ab Nous sommes tous des personnes vis\u00e9es par un trait\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Cependant, nous savons aussi que l\u2019esprit et l\u2019intention originels des trait\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 rapidement trahis. Alors m\u00eame qu\u2019il n\u00e9gociait le Trait\u00e9 4, le Canada mettait en oeuvre des lois r\u00e9pressives qui confinaient les Premi\u00e8res Nations \u00e0 de minuscules r\u00e9serves, renversaient nos structures traditionnelles de gouvernement et arrachaient les enfants des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis \u00e0 leurs familles et \u00e0 leurs cultures. Il n\u2019y avait ni respect ni r\u00e9ciprocit\u00e9.<\/p>\n
Les peuples autochtones du Canada vivent aujourd\u2019hui avec les cons\u00e9quences de cette trahison.<\/p>\n
Un rapport de recherche de 2019 pr\u00e9par\u00e9 pour le gouvernement federal a appliqu\u00e9 l\u2019indice de d\u00e9veloppement humain<\/i> des Nations Unies \u00e0 la situation des Premi\u00e8res Nations au Canada. Cet indice mesure les indicateurs fondamentaux de la sant\u00e9, du bien-\u00eatre et de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique, tels que l\u2019esp\u00e9rance de vie, le revenu et l\u2019\u00e9ducation. Alors que l\u2019indice classe le Canada au 12e rang des pays les plus riches du monde, cette \u00e9tude a class\u00e9 les r\u00e9serves des Premi\u00e8res Nations \u00e0 66 places derri\u00e8re le reste du Canada et en dessous de l\u2019Albanie et du Mexique.<\/p>\n
Pour moi, les causes sont \u00e9videntes. Les peuples autochtones se sont vu refuser le contr\u00f4le de leur propre vie. Nous ne disposons pas d\u2019une assise territoriale suffisante et saine pour que nos \u00e9conomies traditionnelles puissant prosp\u00e9rer. Les droits prot\u00e9g\u00e9s par les trait\u00e9s, la Constitution et le droit international sont r\u00e9guli\u00e8rement bafou\u00e9s. Nous faisons face \u00e0 une discrimination syst\u00e9mique en ce qui concerne l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des services que d\u2019autres personnes au Canada tiennent pour acquis. Les blessures caus\u00e9es par d\u2019horribles violations des droits de la personne, comme le syst\u00e8me des pensionnats, n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ries.<\/p>\n
Ce que je veux souligner, c\u2019est que rien de tout cela ne devait arriver. Rien de tout cela ne serait arriv\u00e9 si les relations d\u00e9coulant du Trait\u00e9 avaient \u00e9t\u00e9 honor\u00e9es.<\/p>\n
Je tiens \u00e9galement \u00e0 pr\u00e9ciser que, malgr\u00e9 les terribles torts que nous avons subis, les peuples autochtones demeurent forts et r\u00e9silients. Nous avons gard\u00e9 nos cultures et nos traditions vivantes. Nous avons mis au point des moyens novateurs pour r\u00e9pondre aux besoins des communaut\u00e9s isol\u00e9es et \u00e9loign\u00e9es et pour prot\u00e9ger les \u00e9cosyst\u00e8mes fragiles. Et nous n\u2019avons jamais renonc\u00e9 \u00e0 l\u2019intention et \u00e0 l\u2019esprit originaux de nos trait\u00e9s.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, je vois des raisons d\u2019esp\u00e9rer. Des batailles juridiques \u00e2prement men\u00e9es ont confirm\u00e9 nos droits inh\u00e9rents, notre titre et notre comp\u00e9tence. Les tribunaux ont d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab l\u2019honneur de la Couronne \u00bb n\u2019est pas une simple abstraction : ce principe a des cons\u00e9quences juridiques qui exigent, entre autres, de respecter l\u2019esprit et l\u2019intention originels de nos trait\u00e9s. La Commission de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation a suscit\u00e9 un profonde d\u00e9sir national d\u2019\u00e9tablir une nouvelle relation avec les peuples autochtones. Et l\u2019adoption de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones \u2013 une victoire qui a n\u00e9cessit\u00e9 plus de deux d\u00e9cennies de travail \u2013 \u00e9tablit une base de principes et une norme juridique pour cette relation.<\/p>\n
Nous vivons une p\u00e9riode de profonds changements au Canada. Je l\u2019ai constate moi-m\u00eame dans les n\u00e9gociations que nous menons avec le gouvernement et l\u2019industrie et dans les conversations que nous avons avec nos voisins. Sans aucun doute, nous avons encore un long chemin \u00e0 parcourir : les titres des journaux le confirment chaque jour. Mais nous faisons des progr\u00e8s consid\u00e9rables. Les Premi\u00e8res Nations continuent de dire : \u00ab Nous sommes tous des personnes vis\u00e9es par un trait\u00e9 \u00bb. Faisons en sorte que cette g\u00e9n\u00e9ration soit celle o\u00f9 la promesse de respect mutuel et de r\u00e9ciprocit\u00e9 contenue dans les trait\u00e9s devienne r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Perry Bellegarde a \u00e9t\u00e9 chef national de l\u2019Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations de 2014 \u00e0 2021 et est le pr\u00e9sident honoraire de la Soci\u00e9t\u00e9 g\u00e9ographique royale du Canada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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